詩貴乎靈性

1976年生。 1997年大學第一學期時開始寫詩。經歷2000年至2004年戒詩期後，重新審思詩語言與內在心靈的對話。

我喜歡通過詩觀照心靈內涵，和透視事物的本質。

我認為詩貴乎靈性。寫詩之際我都處於一種心靈的混沌狀態之中，有一股直覺引領靈感，著了魔似的“自動”寫詩。其實我相當害怕創作，因為每一次釋放心靈底層的龐大能量，那混沌湍流會瓦解我對自我的自律。這就是為什麼我的詩充滿非理性元素，傾向多歧義和不確定性，類似潛意識形成的夢境。然而我覺得這樣的“嘔吐”語言，毋寧更接近意識底層的心靈，毋寧更貼近本質。我讀詩的個人美學亦如是，兩者息息相關。

怎樣的詩才算是好詩？在題旨上飽含對生命的哲思和內省、具心靈深度、不僅僅停留在意識表層的；在詩語言上具高度原創性和靈悟、隱喻深邃、能引人想像或思索無窮的，就是一首好詩該具備的元素。

另外，為存在尋思安身立命的詩，也能觸動我的心靈。詩人應感知生命的真實，以敏銳的感受力、深沉的內省，不但表現對現實世界的細緻洞察，同時也挖掘人心底處的真實。詩人必須力保心靈的純粹性，才能反思物質文明對心靈的污染。

注：刊登于2008/06/17《南洋文艺》国际诗人节特辑“好诗观”

附录

只有壞讀者

◎邱琲鈞

好詩能飛、能跳、能跑又能藏，在你以為已經將它逮了個正著，它卻一直回頭朝你嘻笑。當它極力跳躍，你跟著它碰見了雲，也碰見了草；當它極力掩藏，你彷彿又見它不著。他在前頭轉彎抹角，你在後頭追逐又跳躍。你朝它喊：“你要往哪裡逃？”它說：“我將會帶你自己到天涯海角，但是永遠無法將我找得著。”

好詩在昏暗的密室裡獨舞，請你不要將它騷擾。你可以靜靜在窗外觀看，跟著空氣節奏搖擺時順便偷偷將它瞄一瞄。當你靜靜地靜靜地看著它，你的思維再也停不了，它牽著，指著你往陷阱跳。當你掉了下去，它就俯首將你笑，問你看到了什麼樣的風景也告訴它一下，你說：“這裡有花，有草，有牛，有羊……”它卻說：“我只給你一個廢墟，你卻想像成一個天堂。世上沒有好詩，卻有無數個壞讀者，在期期艾艾中，希望在我身上種上花又種上草。”

最簡單的句子最隱晦的詩意

◎翁弦尉

詩越寫也白，有時也懷疑自己老了。其實這跟近幾年讀到的好詩都寫得很白有關。例如姜濤的這首《鳥經》：“我原以為，和你早已分別/夜間可以獨自摸索到紙和方向/為此，我還重新裝修了房子，註銷了/你在此地的戶籍，並準備/從女友中連夜選拔出一個女主人/過生活/不想，你又回來了/就在隔牆的小區，正為富人獻藝……”

這不意味著隱晦的詩就不好，只是有時覺得詩歌的最高難度不在隱晦，而是如何從最簡單的句子，寫出最隱晦的詩意。但這樣的詩也極容易寫壞。

我們都是從一大堆的壞詩實驗中，寄託著我們對好詩的渴望和想像。而這，總希翼是在下一首詩裡—到來。寫了十多年的詩，唯一學到的教訓：好詩永遠不可能在詩人節的那天出來。